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守望河?xùn)|

河?xùn)|是一方熱土，河?xùn)|是人才輩出的地方。

黃河九曲十八彎，河?xùn)|美景天下傳。

黃河引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，致使詩(shī)仙太白發(fā)出驚嘆：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”

站在新修復(fù)的華夏四大名樓之首鸛雀樓七層處王之渙銅像旁：“欲窮千里目，更上一層樓?！?/span>

登上漢武帝劉徹五下河?xùn)|祭后土?xí)r所寫下千古絕唱<秋風(fēng)辭>之地，回味：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?/span>

走進(jìn)鳴條崗上四千二百年前卒葬此地的舜帝陵，感受千古帝王愛(ài)民阜民的生活氣息。

邁入運(yùn)城鹽池神廟，歷史學(xué)家沈括<夢(mèng)溪筆淡>中：“在阪泉之下，俚俗謂之蚩尤血?！?/span>

河?xùn)|歷史文化沉積很厚。黃帝、炎帝、堯舜禹在此留下古跡。女媧、伏羲、嫦娥、夸父、后羿、倉(cāng)頡、嫘祖、神稷、扁鵲、猗頓、關(guān)公、李冰、呂洞賓、張果老、杜康、張騫等歷央名流3000多位留下了俯拾皆是的千古美談。難怪考古學(xué)家蘇秉琦說(shuō)：“中國(guó)一詞，最初指的是晉南一塊地方?！?/span>

所謂“華夏”，是指“黃河兩岸華山和夏墟的合稱”。西侯度遺址把北京猿人由熟食、用火、吃鹽人類進(jìn)化三大步向前推溯了120萬(wàn)年。

河?xùn)|是華夏文明的源頭，河?xùn)|是中華文化的搖藍(lán)，河?xùn)|是中國(guó)二字的故鄉(xiāng)。

二百萬(wàn)年以前撼動(dòng)地球的地殼裂變運(yùn)動(dòng)，黃土高原被一劈兩半。80萬(wàn)年前，波濤洶涌的黃河岸邊從古猿直立行走演變的人類就活動(dòng)在河?xùn)|。哺育出了一個(gè)偉大的民族，以不屈不撓、前仆后繼的姿態(tài)站在地球之顛的東方古國(guó)。

走進(jìn)運(yùn)城，就是進(jìn)行中華五千年歷史文化與文明的游覽和檢閱。

56年6月6日，也就是世界偉人毛澤東在四分五裂舊中國(guó)廢墟上向全世界宣告：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”的第七個(gè)年中火熱的中午，我出生在黃土高坡以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期販鹽暴富天下的歷史名人猗頓命名的臨猗縣。

開(kāi)始唱著<東方紅>上學(xué)，首先寫的字是：毛主席萬(wàn)歲！啟蒙教育是給五保戶掃地，給軍烈屬家抬水，上課時(shí)把<老三篇>背得滾瓜爛熟，后來(lái)又把<毛選四卷>書看了不知多少遍。在多少書被禁的歲月，有幸讀過(guò)四大名著，各種小說(shuō)更是愛(ài)不釋手，百讀不厭。

讀著古詩(shī)古書，歷史長(zhǎng)卷，闔上雙目比睜著眼睛看世間看得更遠(yuǎn)更深更透徹。許多年平素用肉眼凡心看不透想不通的東西，此時(shí)晶亮如琥珀，有大徹大悟之快感，這就是多讀書的好處。我讓身心與執(zhí)著和書本交觸，陶醉于名言醒世的書中情節(jié)，吃飯看，走路看，甚至睡覺(jué)時(shí)看上幾頁(yè)才能安然入睡。然后以拙筆寫出人生感慨，決不理睬錢的困惑和物價(jià)的變更，養(yǎng)成至今仍以進(jìn)書店為第一快感的愛(ài)書生涯。把母親給的零用錢全部用來(lái)購(gòu)書，走自己終生選定的路，冥想千年故事，謀慮天下今后，做杞人憂天的惆悵，有緣在書海的波濤中苦覓人生的真諦。

隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，思想得到一次次升華和飛躍，使自已的人生觀日臻成熟與豐滿。

我開(kāi)始敬仰李廣、戚繼光、岳飛、關(guān)公，崇拜屈原、司馬光、司馬遷、毛澤東和魯迅。

中華民族五千年正統(tǒng)文化是<詩(shī)經(jīng)>、<論語(yǔ)>、<左氏春秋>、<史記>、<資冶通鑒>。

冰凍三尺非一日之寒。日積月累的潛移默化，是我自身的生活實(shí)踐與人生感悟。

無(wú)論生活有多少憂愁與苦難，無(wú)論遇到如何大的風(fēng)霜雪雨，有多少沉重打擊和致命傷害，都可以在書的海洋中尋到避開(kāi)暗礁險(xiǎn)灘的燈塔。保持淡泊、寧?kù)o、致遠(yuǎn)的坦誠(chéng)和溫馨。

歲月無(wú)情增中減，讀書有味苦也甜。

一方水土養(yǎng)一方人。這塊熱土生長(zhǎng)出關(guān)公、李冰、裴度、司馬光、柳宗元、關(guān)漢卿等名人，我最崇拜關(guān)公。

關(guān)公的忠義仁勇、誠(chéng)信禮讓，名傳千年，經(jīng)久不衰，稱為武圣。形成了獨(dú)具一格的關(guān)公文化，影響到海內(nèi)外成為世界之神。

然而，使我遺憾的是：千百年來(lái)，除了<三國(guó)演義>，沒(méi)有一本書真正寫出關(guān)公的忠義仁勇、誠(chéng)信禮讓和精氣神力作。沒(méi)有一部戲劇或電視劇把關(guān)帝的文武氣慨刻劃得催人淚下、入木三分、一鳴驚人！大起大落、使人蕩氣迥腸，給現(xiàn)實(shí)的關(guān)公一個(gè)藝術(shù)美和鼓舞人武圣形象。多少錢財(cái)投資付諸如水而不去做使人名留青史的善事。更有甚者，斷章取義，自我標(biāo)榜，不知世界上有羞恥二字，把關(guān)公貶為剛愎自用、目空無(wú)人的自傲自大，民間流傳的一些低級(jí)趣味的不知什么目的斬貂禪等所謂故事，把一個(gè)為國(guó)捐軀的高尚女子與圣潔的神扯在一起，更是荒誕之極，詆毀關(guān)公形象與精神。

嗚呼！商潮沖擊、粉黛脂香、黃禍流溢、血腥荒誕，把五千年文化文明破壞日益嚴(yán)重，使文學(xué)圣地的純潔受到污染。人們心目中的神圣崇拜的英雄成為金錢嘲弄的對(duì)象。一些捕風(fēng)捉影的垃圾文化代替了歷史史實(shí)，為掙錢而不惜追求低級(jí)、下流、愛(ài)情、武打、兇殺、逗樂(lè)，扼殺和排擠著五千年文學(xué)美德和藝術(shù)精華。

“忠義仁勇、誠(chéng)信禮讓”符合國(guó)人：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)。是我中華民族精神的標(biāo)志，表現(xiàn)出：“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的華夏思想哲理，維護(hù)著為國(guó)為民的民族尊嚴(yán)：“寧愿站著死，不愿跪著生”和“天行健、君子自強(qiáng)不息”的中國(guó)傳統(tǒng)美德。是我中華賴以生存、不斷發(fā)展的歷史淵源。

“忠義仁勇、誠(chéng)信禮讓”包羅萬(wàn)象，崇尚理性，篤行致用，經(jīng)邦濟(jì)國(guó)，是民族文化大智慧。追求“立德、立功、立言”三不朽的民族大理想?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼學(xué)，為萬(wàn)世太平”理想的宏大氣魄流芳百世。反映了中華民族的自強(qiáng)不息的品格風(fēng)貌，是中華民族團(tuán)結(jié)一致的大動(dòng)力。

“忠義仁勇、誠(chéng)信禮讓”繼承和發(fā)揚(yáng)華夏民族傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵著古今貫通的五千年文化神圣理念：執(zhí)著求索、崇高情愫和民族一統(tǒng)的偉大風(fēng)貌，是匡扶民族文化凝聚力、親和力、激勵(lì)力、幅射力的總和。所以千百年來(lái)經(jīng)久不衰，受到社會(huì)的推崇和民間的愛(ài)戴，甚至國(guó)外文化文學(xué)的效仿。

“忠義仁勇、誠(chéng)信禮讓”滲透著中國(guó)根深蒂固的正統(tǒng)文化，集道家、法家、儒家、墨家文化于一體。具有愛(ài)國(guó)情結(jié)和民族尊嚴(yán)、民族精魂、民族總根、民族智慧、民族理念、民族傳統(tǒng)、民族文化、民族風(fēng)俗。歷經(jīng)千百年的總和、演繹、擴(kuò)散、升華終于同融為傳之千古，歷久彌堅(jiān)，輝映萬(wàn)世的中華精神。成為華夏民族、華夏文化、華夏文學(xué)立于世界之林永不衰敗的根基。